हनुमान चालीसा

About

The Shri Hanuman Chalisa is traditionally credited to Goswami Tulsidas, the 16th-century poet-saint, and is written in the Awadhi language. In 40 chaupais (verses), with two dohas at the start and one at the end, it praises Hanuman ji's strength, wisdom, humility and his deep devotion to Shri Ram.

श्री हनुमान चालीसा परंपरा से गोस्वामी तुलसीदास जी की रचना मानी जाती है, जो सोलहवीं सदी के संत-कवि थे। यह अवधी भाषा में है। शुरू के दो दोहों, 40 चौपाइयों और अंत के एक दोहे में हनुमान जी के बल, बुद्धि, विनम्रता और श्रीराम के प्रति उनकी भक्ति का गुणगान है।

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Shri Hanuman Chalisaश्री हनुमान चालीसा

1. 1Opening doha

   श्रीगुरु चरन सरोज रज, निज मनु मुकुरु सुधारि।
   बरनउँ रघुबर बिमल जसु, जो दायकु फल चारि॥

   Shri Guru Charan Saroj Raj, Nij Manu Mukuru Sudhari.
   Barnaun Raghuvar Bimal Jasu, Jo Dayaku Phal Chari||

   गुरु के कमल जैसे चरणों की धूल से अपने मन रूपी शीशे को साफ़ करके, मैं रघुकुल में श्रेष्ठ श्री राम के निर्मल यश का वर्णन करता हूँ। तुलसीदास कहते हैं कि यह यश जीवन के चारों फल देने वाला है।

   With the dust of my Guru's lotus feet, I clean the mirror of my mind. Then I sing the pure glory of Shri Ram, the best of the Raghu family, which Tulsidas says brings all four fruits of life.

   चार फल यानी धर्म (सही राह), अर्थ (साधन), काम (उचित इच्छाएँ) और मोक्ष (मुक्ति)।

   The four fruits are dharma (right living), artha (means), kama (rightful wishes) and moksha (liberation).

2. 2Opening doha

   बुद्धिहीन तनु जानिके, सुमिरौं पवन-कुमार।
   बल बुधि बिद्या देहु मोहिं, हरहु कलेस बिकार॥

   Buddhihin Tanu Janike, Sumiraun Pavan-Kumar.
   Bal Budhi Vidya Dehu Mohi, Harahu Kales Bikaar||

   मैं जानता हूँ कि मेरी समझ कम है, इसलिए मैं पवनपुत्र हनुमान जी को याद करता हूँ। भक्त प्रार्थना करता है: हे हनुमान, मुझे बल, बुद्धि और विद्या दीजिए, और मेरे दुख और मन के दोष दूर कीजिए।

   Knowing that my understanding is small, I remember Hanuman, the son of the Wind. The devotee prays: give me strength, wisdom and knowledge, and take away my troubles and the flaws of my mind.

3. 3Chaupai 1

   जय हनुमान ज्ञान गुन सागर।
   जय कपीस तिहुँ लोक उजागर॥

   Jai Hanuman Gyan Gun Sagar.
   Jai Kapis Tihun Lok Ujagar||

   हनुमान जी की जय हो, जो ज्ञान और अच्छे गुणों के सागर हैं। वानरों के स्वामी की जय हो, जिनका यश तीनों लोकों में चमकता है।

   Victory to Hanuman, an ocean of wisdom and goodness. Victory to the lord of the vanaras, whose fame lights up all three worlds.

4. 4Chaupai 2

   राम दूत अतुलित बल धामा।
   अंजनि-पुत्र पवनसुत नामा॥

   Ram Doot Atulit Bal Dhama.
   Anjani-Putra Pavansut Nama||

   आप श्री राम के दूत हैं और ऐसे बल के घर हैं जिसकी कोई बराबरी नहीं। आप अंजनी के पुत्र और पवनपुत्र के नाम से जाने जाते हैं।

   You are Shri Ram's messenger and the home of strength beyond compare. You are known as the son of Anjani and the son of the Wind.

   हनुमान जी की माता अंजना थीं, और पवन देव के आशीर्वाद से उनका जन्म माना जाता है।

   Hanuman's mother was Anjana, and he is believed to be born through the blessing of Vayu, the Wind God.

5. 5Chaupai 3

   महाबीर बिक्रम बजरंगी।
   कुमति निवार सुमति के संगी॥

   Mahabir Vikram Bajrangi.
   Kumati Nivar Sumati Ke Sangi||

   आप महावीर हैं, बहुत पराक्रमी हैं, और आपका शरीर वज्र जैसा मज़बूत है। आप बुरे विचारों को दूर करते हैं और अच्छी सोच वालों के साथी हैं।

   You are the great hero, full of courage, with a body strong as a thunderbolt. You drive away wrong thinking and stand beside those with a good heart and mind.

6. 6Chaupai 4

   कंचन बरन बिराज सुबेसा।
   कानन कुंडल कुंचित केसा॥

   Kanchan Baran Biraj Subesa.
   Kanan Kundal Kunchit Kesa||

   आपका रंग सोने जैसा चमकता है और आप सुंदर वस्त्रों में सजे हैं। आपके कानों में कुंडल हैं और बाल घुंघराले हैं।

   Your body glows like gold and you are beautifully dressed. Earrings shine in your ears, and your hair is curly.

7. 7Chaupai 5

   हाथ बज्र औ ध्वजा बिराजै।
   काँधे मूँज जनेऊ साजै॥

   Haath Bajra Au Dhwaja Birajai.
   Kandhe Moonj Janeu Sajai||

   आपके हाथ में वज्र (जिसे अक्सर गदा के रूप में दिखाया जाता है) और ध्वजा शोभा देते हैं। आपके कंधे पर मूँज घास का जनेऊ सजा है।

   In your hands shine the thunderbolt-like weapon (often shown as his mace) and a flag. A sacred thread made of munj grass rests on your shoulder.

8. 8Chaupai 6

   संकर सुवन केसरीनंदन।
   तेज प्रताप महा जग बन्दन॥

   Sankar Suvan Kesarinandan.
   Tej Pratap Maha Jag Bandan||

   आप भगवान शंकर के अंश और वानरराज केसरी के प्यारे पुत्र हैं। आपका तेज और प्रताप बहुत बड़ा है, और सारा संसार आपको प्रणाम करता है।

   You are a form of Lord Shiva and the beloved son of Kesari. Your radiance and glory are vast, and the whole world bows to you.

   परंपरा में हनुमान जी को भगवान शिव का अवतार माना जाता है; केसरी उनके पिता थे।

   Tradition regards Hanuman as an incarnation of Lord Shiva; Kesari, a vanara chief, was his father.

9. 9Chaupai 7

   बिद्यावान गुनी अति चातुर।
   राम काज करिबे को आतुर॥

   Vidyavan Guni Ati Chatur.
   Ram Kaj Karibe Ko Atur||

   आप बहुत विद्वान, गुणों से भरे और बेहद समझदार हैं। श्री राम का काम करने के लिए आप हमेशा उत्सुक रहते हैं।

   You are deeply learned, full of virtues and very wise. You are always eager to do Shri Ram's work.

10. 10Chaupai 8

    प्रभु चरित्र सुनिबे को रसिया।
    राम लखन सीता मन बसिया॥

    Prabhu Charitra Sunibe Ko Rasiya.
    Ram Lakhan Sita Man Basiya||

    प्रभु श्री राम की कथा सुनने में आपको बहुत आनंद आता है। राम, लक्ष्मण और सीता जी आपके मन में बसते हैं।

    You love to listen to the story of Lord Ram. Ram, Lakshman and Sita live in your heart.

    मान्यता है कि जहाँ भी रामकथा होती है, हनुमान जी वहाँ सुनने आते हैं।

    It is believed that wherever the Ramayana is recited, Hanuman comes to listen.

11. 11Chaupai 9

    सूक्ष्म रूप धरि सियहिं दिखावा।
    बिकट रूप धरि लंक जरावा॥

    Sookshma Roop Dhari Siyahin Dikhawa.
    Bikat Roop Dhari Lank Jarawa||

    आपने बहुत छोटा रूप लेकर सीता माता को दर्शन दिए। फिर विशाल और भयानक रूप लेकर लंका को जला दिया।

    You took a tiny form to appear before Mother Sita. Then you took a huge, fearsome form and set Lanka on fire.

    सुंदरकांड में हनुमान जी अशोक वाटिका में सीता जी से मिले, और पूँछ में आग लगाए जाने पर उन्होंने लंका जला दी।

    In the Sundar Kand, Hanuman met Sita in the Ashok garden, and when Ravana's men set his tail alight, he burned Lanka.

12. 12Chaupai 10

    भीम रूप धरि असुर सँहारे।
    रामचंद्र के काज सँवारे॥

    Bheem Roop Dhari Asur Sanhare.
    Ramchandra Ke Kaaj Sanware||

    आपने विशाल और भयंकर रूप धारण करके राक्षसों का संहार किया। इस तरह आपने श्रीराम के सभी काम पूरे किए।

    You took on a huge, fearsome form and destroyed the demons. In this way you carried out every task of Shri Ram.

    लंका में हनुमान जी ने अशोक वाटिका उजाड़ी और रावण के कई योद्धाओं को हराया।

    In Lanka, Hanuman laid waste to the Ashoka garden and defeated many of Ravana's warriors.

13. 13Chaupai 11

    लाय सजीवन लखन जियाये।
    श्रीरघुबीर हरषि उर लाये॥

    Laay Sajeevan Lakhan Jiaye.
    Shri Raghubeer Harshi Ur Laaye||

    आप संजीवनी बूटी लाए और लक्ष्मण जी के प्राण बचाए। यह देखकर श्रीराम ने खुश होकर आपको गले से लगा लिया।

    You brought the Sanjeevani herb and brought Lakshman back to life. Overjoyed, Shri Ram held you close to his heart.

    मेघनाद के शक्ति-बाण से लक्ष्मण मूर्छित हुए, तब हनुमान जी बूटी न पहचान पाने पर पूरा पर्वत ही उठा लाए।

    When Meghnad's weapon struck Lakshman down, Hanuman flew to the Himalayas and, unable to pick out the herb, carried back the whole mountain.

14. 14Chaupai 12

    रघुपति कीन्ही बहुत बड़ाई।
    तुम मम प्रिय भरतहि सम भाई॥

    Raghupati Keenhi Bahut Badai.
    Tum Mam Priya Bharatahi Sam Bhai||

    श्रीराम ने आपकी बहुत प्रशंसा की। उन्होंने कहा, 'तुम मुझे मेरे भाई भरत जितने ही प्यारे हो।'

    Shri Ram praised you warmly and said, 'You are as dear to me as my own brother Bharat.'

15. 15Chaupai 13

    सहस बदन तुम्हरो जस गावैं।
    अस कहि श्रीपति कंठ लगावैं॥

    Sahas Badan Tumharo Jas Gavai.
    As Kahi Shripati Kanth Lagavai||

    श्रीराम ने कहा कि हज़ार मुखों वाले शेषनाग भी तुम्हारा यश गाते हैं। ऐसा कहकर लक्ष्मीपति श्रीराम ने आपको फिर गले लगा लिया।

    Shri Ram said that even Sheshnag, the serpent with a thousand mouths, sings your glory. Saying this, Shri Ram, Lord of Lakshmi, embraced you again.

16. 16Chaupai 14

    सनकादिक ब्रह्मादि मुनीसा।
    नारद सारद सहित अहीसा॥

    Sanakaadik Brahmaadi Muneesa.
    Narad Sarad Sahit Ahisa||

    सनक आदि ऋषि, ब्रह्मा जैसे देवता, बड़े-बड़े मुनि, नारद जी, माँ सरस्वती और शेषनाग भी आपकी महिमा का गुणगान करते हैं।

    The sage Sanaka and his brothers, Brahma and the other gods, the great sages, Narad, Goddess Saraswati and Sheshnag all sing of your greatness.

17. 17Chaupai 15

    जम कुबेर दिगपाल जहाँ ते।
    कबि कोबिद कहि सके कहाँ ते॥

    Jam Kuber Digpaal Jahan Te.
    Kabi Kobid Kahi Sake Kahan Te||

    यमराज, कुबेर और सभी दिशाओं के रक्षक देवता भी आपकी पूरी महिमा नहीं बता सकते। तो फिर कवि और विद्वान उसे पूरी तरह कैसे कह पाएँगे?

    Even Yama, Kubera and the gods who guard the directions cannot describe your glory in full. How then could poets and scholars ever capture it?

18. 18Chaupai 16

    तुम उपकार सुग्रीवहिं कीन्हा।
    राम मिलाय राज पद दीन्हा॥

    Tum Upkaar Sugreevahin Keenha.
    Ram Milay Raaj Pad Deenha||

    आपने सुग्रीव की बड़ी मदद की। आपने उन्हें श्रीराम से मिलवाया, जिससे उन्हें उनका राज्य वापस मिला।

    You did Sugriva a great kindness. You brought him to meet Shri Ram, and through that he got back his kingdom.

    भाई बाली से डरकर ऋष्यमूक पर्वत पर छिपे सुग्रीव के पास हनुमान जी ही राम-लक्ष्मण को लेकर आए थे।

    Sugriva was hiding on Rishyamuka hill from his brother Bali when Hanuman brought Ram and Lakshman to him.

19. 19Chaupai 17

    तुम्हरो मंत्र बिभीषन माना।
    लंकेस्वर भए सब जग जाना॥

    Tumharo Mantra Bibhishan Mana.
    Lankeswar Bhaye Sab Jag Jaana||

    विभीषण ने आपकी सलाह मानी और श्रीराम की शरण में गए। इसी से वे लंका के राजा बने, यह बात सारा संसार जानता है।

    Vibhishan listened to your advice and turned to Shri Ram. Because of this he became the king of Lanka, as the whole world knows.

    लंका में सीता जी को खोजते समय हनुमान जी की भेंट रामभक्त विभीषण से हुई थी।

    Hanuman met Vibhishan, a devotee of Ram, while searching Lanka for Sita.

20. 20Chaupai 18

    जुग सहस्र जोजन पर भानू।
    लील्यो ताहि मधुर फल जानू॥

    Jug Sahasra Jojan Par Bhanu.
    Lilyo Tahi Madhur Phal Jaanu||

    सूर्य हज़ारों-हज़ार योजन दूर है, फिर भी आपने उसे मीठा फल समझकर निगल लिया।

    The sun is thousands upon thousands of yojanas (an ancient measure of distance) away, yet you swallowed it, thinking it was a sweet fruit.

    बचपन में हनुमान जी उगते लाल सूर्य को फल समझकर उसकी ओर उड़ चले थे, तब इंद्र के वज्र से उनकी ठुड्डी (हनु) पर चोट लगी और नाम पड़ा हनुमान।

    As a child, Hanuman leapt at the red rising sun thinking it was fruit; Indra's thunderbolt struck his jaw (hanu), which gave him the name Hanuman.

21. 21Chaupai 19

    प्रभु मुद्रिका मेलि मुख माहीं।
    जलधि लाँघि गये अचरज नाहीं॥

    Prabhu Mudrika Meli Mukh Maheen.
    Jaladhi Langhi Gaye Acharaj Naheen||

    आप प्रभु श्रीराम की अँगूठी मुँह में रखकर विशाल समुद्र को लाँघ गए। आपके लिए इसमें कोई अचरज की बात नहीं है।

    Holding Lord Ram's ring in your mouth, you leapt across the vast ocean. For someone like you, this is no wonder at all.

    श्रीराम ने सीता जी को पहचान के लिए अपनी अँगूठी हनुमान जी के हाथ भेजी थी।

    Ram gave Hanuman his ring as a token so that Sita would know he truly came from Ram.

22. 22Chaupai 20

    दुर्गम काज जगत के जेते।
    सुगम अनुग्रह तुम्हरे तेते॥

    Durgam Kaaj Jagat Ke Jete.
    Sugam Anugrah Tumhare Tete||

    तुलसीदास जी कहते हैं कि संसार में जितने भी कठिन काम हैं, वे आपकी कृपा से आसान हो जाते हैं।

    Tulsidas says that every difficult task in the world becomes easier through your grace.

23. 23Chaupai 21

    राम दुआरे तुम रखवारे।
    होत न आज्ञा बिनु पैसारे॥

    Ram Duare Tum Rakhware.
    Hot Na Aagya Binu Paisare||

    हे हनुमान, आप श्री राम के द्वार के रखवाले हैं। आपकी अनुमति के बिना कोई भी भीतर नहीं जा सकता। भक्त मानते हैं कि राम तक पहुँचने का रास्ता हनुमान की कृपा से होकर जाता है।

    O Hanuman, you stand guard at Lord Ram's door, and no one may enter without your permission. Devotees understand this to mean that the way to Ram passes through Hanuman's grace.

24. 24Chaupai 22

    सब सुख लहै तुम्हारी सरना।
    तुम रच्छक काहू को डर ना॥

    Sab Sukh Lahai Tumhari Sarna.
    Tum Rachhak Kahu Ko Dar Na||

    जो आपकी शरण में आता है, उसे हर तरह का सुख मिलता है। जब आप रक्षा करने वाले हों, तो किसी से डरने की क्या बात है।

    Whoever takes shelter in you finds every kind of comfort and peace. When you are the protector, there is no one left to fear.

25. 25Chaupai 23

    आपन तेज सम्हारो आपै।
    तीनों लोक हाँक तें काँपै॥

    Aapan Tej Samharo Aapai.
    Teeno Lok Haank Ten Kaapai||

    आपके अपार तेज को केवल आप ही संभाल सकते हैं, कोई और नहीं। आपकी एक गर्जना से तीनों लोक काँप उठते हैं।

    Your great power is so vast that only you yourself can hold it in check. When you roar, all three worlds tremble.

26. 26Chaupai 24

    भूत पिसाच निकट नहिं आवै।
    महाबीर जब नाम सुनावै॥

    Bhoot Pisaach Nikat Nahin Aavai.
    Mahabir Jab Naam Sunavai||

    तुलसीदास कहते हैं कि जब कोई महावीर हनुमान का नाम लेता है, तो भूत-पिशाच जैसी बुरी शक्तियाँ पास नहीं आतीं। उनका नाम भक्त के मन से डर दूर कर देता है।

    Tulsidas says that when someone calls out the name of the mighty Hanuman, ghosts and evil spirits do not come near. His name drives fear out of the devotee's heart.

27. 27Chaupai 25

    नासै रोग हरै सब पीरा।
    जपत निरंतर हनुमत बीरा॥

    Naasai Rog Harai Sab Peera.
    Japat Nirantar Hanumat Beera||

    वीर हनुमान का नाम लगातार जपने वाला भक्त प्रार्थना करता है कि उसके रोग दूर हों और सारी पीड़ा मिट जाए। यह चौपाई हनुमान जी पर गहरे भरोसे को दिखाती है।

    The devotee who keeps chanting the name of brave Hanuman prays that illness may leave and all pain be taken away. The verse expresses deep trust in Hanuman as a healer of suffering.

28. 28Chaupai 26

    संकट तें हनुमान छुड़ावै।
    मन क्रम बचन ध्यान जो लावै॥

    Sankat Ten Hanuman Chhudavai.
    Man Kram Bachan Dhyan Jo Laavai||

    तुलसीदास कहते हैं कि जो मन से, अपने कर्मों से और अपनी वाणी से हनुमान जी का ध्यान करता है, हनुमान उसे संकट से छुड़ाते हैं। यानी पूरे मन से की गई भक्ति ही सच्चा सहारा बनती है।

    Tulsidas says that Hanuman frees from trouble the one who keeps him in mind, in action and in speech. In other words, devotion lived wholeheartedly becomes a true refuge.

29. 29Chaupai 27

    सब पर राम तपस्वी राजा।
    तिन के काज सकल तुम साजा॥

    Sab Par Ram Tapsavi Raja.
    Tin Ke Kaaj Sakal Tum Saaja||

    तपस्वी राजा श्री राम सबसे ऊपर हैं, सबके स्वामी हैं। फिर भी उनके सारे काम आपने ही पूरे किए।

    Lord Ram, the king who lived like an ascetic, is supreme over all. Yet it was you, Hanuman, who carried out every one of his tasks.

    राम राजा होकर भी चौदह वर्ष के वनवास में तपस्वी की तरह रहे।

    Though a king, Ram lived as a forest hermit during his fourteen years of exile.

30. 30Chaupai 28

    और मनोरथ जो कोई लावै।
    सोइ अमित जीवन फल पावै॥

    Aur Manorath Jo Koi Laavai.
    Soi Amit Jeevan Phal Paavai||

    तुलसीदास कहते हैं कि जो कोई भी मन की कोई और इच्छा लेकर आपके पास आता है, उसकी बात सुनी जाती है, और वह जीवन का ऐसा फल पाता है जिसकी कोई सीमा नहीं।

    Tulsidas says that whoever comes to you with any wish of the heart is heard, and also gains the boundless fruit of life.

31. 31Chaupai 29

    चारों जुग परताप तुम्हारा।
    है परसिद्ध जगत उजियारा॥

    Charon Jug Pratap Tumhara.
    Hai Parsiddh Jagat Ujiyaara||

    आपकी महिमा चारों युगों में फैली हुई है। आपका यश पूरे संसार में प्रकाश की तरह चमकता है।

    Your glory shines through all four ages of time. Your fame lights up the whole world.

    हनुमान जी को चिरंजीवी माना जाता है; महाभारत में वे भीम से भी मिलते हैं।

    Hanuman is believed to be immortal; in the Mahabharata he even meets Bhima, ages after Ram's time.

32. 32Chaupai 30

    साधु संत के तुम रखवारे।
    असुर निकंदन राम दुलारे॥

    Sadhu Sant Ke Tum Rakhware.
    Asur Nikandan Ram Dulaare||

    आप साधुओं और संतों के रक्षक हैं। आप असुरों का नाश करने वाले और श्री राम के बहुत प्यारे हैं।

    You are the protector of sages and saints. You destroy the demons, and you are dearly loved by Lord Ram.

33. 33Chaupai 31

    अष्ट सिद्धि नौ निधि के दाता।
    अस बर दीन जानकी माता॥

    Ashta Siddhi Nau Nidhi Ke Data.
    As Bar Deen Janki Matae.

    आप आठ सिद्धियाँ और नौ निधियाँ देने वाले हैं। यह वरदान आपको माता जानकी (सीता जी) ने दिया था।

    You are the giver of the eight spiritual powers (siddhis) and the nine treasures (nidhis). Mother Janaki, Sita herself, granted you this blessing.

    परंपरा के अनुसार लंका की अशोक वाटिका में राम का संदेश पाकर सीता जी ने हनुमान को यह आशीर्वाद दिया।

    Tradition holds that Sita blessed Hanuman in Lanka's Ashok garden after he brought her Ram's message.

34. 34Chaupai 32

    राम रसायन तुम्हरे पासा।
    सदा रहो रघुपति के दासा॥

    Ram Rasayan Tumhare Pasa.
    Sada Raho Raghupati Ke Dasa.

    हे हनुमान, राम-भक्ति का अमृत जैसा रस आपके पास है। आप हमेशा श्रीराम के सेवक बनकर रहते हैं, और यही सेवा आपकी सबसे बड़ी पहचान है।

    O Hanuman, you hold the precious nectar of devotion to Ram. You remain forever the humble servant of Ram, the lord of the Raghu clan, and that service is your greatest identity.

35. 35Chaupai 33

    तुम्हरे भजन राम को पावै।
    जनम जनम के दुख बिसरावै॥

    Tumhare Bhajan Ram Ko Pave.
    Janam Janam Ke Dukh Bisrave.

    तुलसीदास कहते हैं कि आपका भजन करने से भक्त राम तक पहुँच जाता है। भक्त प्रार्थना करता है कि इस भक्ति से जन्मों-जन्मों के दुख भूल जाएँ।

    Tulsidas says that by singing your praise, the devotee finds the way to Ram. The devotee prays that this devotion may help them leave behind the sorrows carried over many lifetimes.

36. 36Chaupai 34

    अन्तकाल रघुबर पुर जाई।
    जहाँ जन्म हरि-भक्त कहाई॥

    Antkaal Raghubar Pur Jai.
    Jahan Janm Hari-Bhakt Kahai.

    ऐसा भक्त जीवन के अंत में श्रीराम के धाम जाता है, ऐसा माना जाता है। और अगर उसका फिर जन्म हो, तो वह हरि के भक्त के रूप में जाना जाता है।

    It is believed that such a devotee goes to Ram's own abode at the end of life. And if they are born again, they are known as a devotee of the Lord.

    रघुबर पुर का अर्थ है श्रीराम का धाम, जिसे साकेत या दिव्य अयोध्या भी कहा जाता है।

    Raghubar Pur means Ram's divine home, often called Saket or the eternal Ayodhya.

37. 37Chaupai 35

    और देवता चित्त न धरई।
    हनुमत सेइ सर्ब सुख करई॥

    Aur Devta Chitt Na Dharai.
    Hanumat Sei Sarb Sukh Karai.

    तुलसीदास कहते हैं कि कोई दूसरे देवताओं को मन में न भी रखे, तब भी सच्चे मन से हनुमान जी की सेवा करने पर उसे हर सुख मिल जाता है।

    Tulsidas says that even if one does not keep other gods in mind, serving Hanuman with a whole heart brings every kind of joy.

38. 38Chaupai 36

    संकट कटै मिटै सब पीरा।
    जो सुमिरै हनुमत बलबीरा॥

    Sankat Katai Mitae Sab Peera.
    Jo Sumirai Hanumat Balbira.

    जो बलवान वीर हनुमान जी को याद करता है, उसके संकट कट जाते हैं और पीड़ा मिट जाती है — यही भक्त की आस्था और प्रार्थना है। उनका स्मरण मन को हिम्मत और सहारा देता है।

    The devotee trusts and prays that whoever remembers the mighty, brave Hanuman will see their troubles cut away and their pain fade. Remembering him gives the heart courage and support.

39. 39Chaupai 37

    जै जै जै हनुमान गोसाईं।
    कृपा करहु गुरुदेव की नाईं॥

    Jai Jai Jai Hanuman Gosain.
    Kripa Karahu Gurudev Ki Nain.

    जय हो, जय हो, जय हो, हे स्वामी हनुमान! आप मुझ पर वैसी ही कृपा करें, जैसी एक गुरु अपने शिष्य पर करता है।

    Victory, victory, victory to you, O Lord Hanuman! Please shower your grace on me the way a loving guru guides and cares for a disciple.

40. 40Chaupai 38

    जो सत बार पाठ कर कोई।
    छूटहि बंदि महा सुख होई॥

    Jo Sat Bar Path Kar Koi.
    Chhuthi Bandi Maha Sukh Hoi.

    तुलसीदास कहते हैं कि जो कोई इस चालीसा का सौ बार पाठ करता है, वह बंधनों से छूट जाता है और उसे बड़ा सुख मिलता है। भक्त इसे मन के बंधनों से मुक्ति की प्रार्थना के रूप में भी समझते हैं।

    Tulsidas says that whoever recites this Chalisa a hundred times is freed from bondage and finds great joy. Many devotees understand this as a prayer for freedom from the chains of the mind as well.

41. 41Chaupai 39

    जो यह पढ़ै हनुमान चालीसा।
    होय सिद्धि साखी गौरीसा॥

    Jo Yeh Padhe Hanuman Chalisa.
    Hoye Siddhi Sakhi Gaurisa.

    जो इस हनुमान चालीसा को पढ़ता है, उसकी साधना सफल होती है — ऐसा तुलसीदास कहते हैं। इस बात के साक्षी स्वयं भगवान शिव हैं।

    Tulsidas says that whoever reads this Hanuman Chalisa will find their spiritual effort fulfilled. Lord Shiva himself stands as witness to this.

    गौरीसा का अर्थ है गौरी (पार्वती) के स्वामी शिव; परंपरा में हनुमान जी को शिव का अंश भी माना जाता है।

    Gaurisa means Shiva, the lord of Gauri (Parvati); tradition also regards Hanuman as a form of Shiva.

42. 42Chaupai 40

    तुलसीदास सदा हरि चेरा।
    कीजै नाथ हृदय महँ डेरा॥

    Tulsidas Sada Hari Chera.
    Kije Nath Hriday Mah Dera.

    तुलसीदास कहते हैं कि वे सदा भगवान हरि के सेवक हैं। वे विनती करते हैं: हे नाथ हनुमान, मेरे हृदय में आकर बस जाइए।

    Tulsidas says he is forever a servant of the Lord. He humbly asks: O Lord Hanuman, please come and make your home in my heart.

43. 43Closing doha

    पवनतनय संकट हरन, मंगल मूरति रूप।
    राम लखन सीता सहित, हृदय बसहु सुर भूप॥

    Pavantanay Sankat Haran, Mangal Murti Roop.
    Ram Lakhan Sita Sahit, Hriday Basahu Sur Bhup.

    हे पवन देव के पुत्र, संकट दूर करने वाले, आपका रूप ही मंगल और शुभ है। हे देवताओं के राजा, आप श्रीराम, लक्ष्मण और सीता जी के साथ मेरे हृदय में निवास कीजिए।

    O son of the Wind God, remover of troubles, your very form is goodness and blessing. O king among the divine, please dwell in my heart together with Ram, Lakshman and Sita.

    हनुमान जी को पवनतनय कहते हैं क्योंकि वे वायु देव के पुत्र माने जाते हैं।

    Hanuman is called Pavantanay because he is honoured as the son of Vayu, the Wind God.

Mantraहनुमान मंत्र

Aartiआरती कीजै हनुमान लला की

How to readपाठ कैसे करें

1. Choose a clean, quiet spot where you can sit undisturbed for a few minutes. कोई साफ़ और शांत जगह चुनें, जहाँ कुछ मिनट कोई आपको न टोके।
2. If you can, light a diya or an incense stick and keep a picture of Hanuman ji or Shri Ram in front of you. हो सके तो एक दीया या अगरबत्ती जलाएँ और हनुमान जी या श्रीराम का चित्र सामने रखें।
3. You can read it on any day, but Tuesday and Saturday are the traditional days for it. पाठ किसी भी दिन किया जा सकता है, पर मंगलवार और शनिवार को पढ़ने की परंपरा खास तौर पर चली आ रही है।
4. Don't rush. Read each verse slowly and glance at its meaning, so your mind stays with the words. जल्दबाज़ी न करें। हर चौपाई धीरे पढ़ें और साथ में उसका अर्थ भी देखें, ताकि मन शब्दों से जुड़ सके।
5. When you finish, you may sing the Hanuman aarti if you like, then sit quietly for a moment in gratitude. पाठ के बाद चाहें तो हनुमान जी की आरती करें, और कुछ पल चुपचाप बैठकर धन्यवाद करें।

Questionsअक्सर पूछे जाने वाले सवाल

Text: Shri Hanuman Chalisa by Goswami Tulsidas (public domain). Meanings written for Karmandir in simple words.