श्री भगवान बोले: हे अर्जुन! जिसे जानकर तुम इस अशुभ संसार से मुक्त हो जाओगे। ऐसा गूढ़ ज्ञान मैं आप जैसे पवित्र व्यक्ति के लिए विज्ञान के रूप में जानता हूं।
इदं तु ते गुह्यतमं प्रवक्ष्याम्यनसूयवे ।
ज्ञानं विज्ञानसहितं यज्ज्ञात्वा मोक्ष्यसेऽशुभात् ॥९-१॥
यह ज्ञान सभी विज्ञानों का राजा, सभी रहस्यों में सर्वश्रेष्ठ, शुद्ध, उत्कृष्ट, प्रत्यक्ष अनुभव प्राप्त, धार्मिक, आनंदपूर्वक प्राप्त करने योग्य और अविनाशी है।
राजविद्या राजगुह्यं पवित्रमिदमुत्तमम् ।
प्रत्यक्षावगमं धर्म्यं सुसुखं कर्तुमव्ययम् ॥९-२॥
हे परंतप! जो मनुष्य धर्म में आस्था नहीं रखते, वे मुझे प्राप्त किये बिना मृत्युलोक के मार्ग में भटकते रहते हैं।
अश्रद्दधानाः पुरुषा धर्मस्यास्य परन्तप ।
अप्राप्य मां निवर्तन्ते मृत्युसंसारवर्त्मनि ॥९-३॥
मैं निर्विशेष हूं, सारा संसार मुझमें व्याप्त है। सभी राक्षस मुझमें स्थित हैं, लेकिन मैं उनमें स्थित नहीं हूं।
मया ततमिदं सर्वं जगदव्यक्तमूर्तिना ।
मत्स्थानि सर्वभूतानि न चाहं तेष्ववस्थितः ॥९-४॥
यदि भूत मुझमें नहीं हैं तो मेरे ईश्वर की अद्भुत घटना है। हालाँकि मैं भूत मानता हूँ, लेकिन मैं भूतों में नहीं रहता। मेरी आत्मा भूतों की निर्माता और संरक्षक है।
न च मत्स्थानि भूतानि पश्य मे योगमैश्वरम् ।
भूतभृन्न च भूतस्थो ममात्मा भूतभावनः ॥९-५॥
जैसे सर्वत्र विचरण करने वाली शक्तिशाली वायु सदैव आकाश में स्थित रहती है, उसी प्रकार समस्त भूत मुझमें ही स्थित हो ऐसा विश्वास करो।
यथाकाशस्थितो नित्यं वायुः सर्वत्रगो महान् ।
तथा सर्वाणि भूतानि मत्स्थानीत्युपधारय ॥९-६॥
हे कन्तेय! कल्प के अंत में सभी भूत मेरी प्रकृति में लीन हो जाते हैं और कल्प के आरंभ में मैं उन्हें पुनः उत्पन्न कर देता हूं।
सर्वभूतानि कौन्तेय प्रकृतिं यान्ति मामिकाम् ।
कल्पक्षये पुनस्तानि कल्पादौ विसृजाम्यहम् ॥९-७॥
इस प्रकार मैं बार-बार अपनी प्रकृति का आश्रय लेकर प्रकृति से स्वतंत्र इस भूत समुदाय को अवशोषित और उत्पन्न करता हूं।
प्रकृतिं स्वामवष्टभ्य विसृजामि पुनः पुनः ।
भूतग्राममिमं कृत्स्नमवशं प्रकृतेर्वशात् ॥९-८॥
हे धनंजय! वे कर्म मुझे नहीं बांधते, जो कर्म के प्रति उदासीन मनुष्य की भाँति अनासक्त है।
न च मां तानि कर्माणि निबध्नन्ति धनंजय ।
उदासीनवदासीनमसक्तं तेषु कर्मसु ॥९-९॥
हे कन्तेय! मेरी अध्यक्षता में यह त्रिगुणात्मक प्रकृति इस भौतिक जगत को जन्म देती है। इसीलिए तो दुनिया घूमती है.
मयाध्यक्षेण प्रकृतिः सूयते सचराचरम् ।
हेतुनानेन कौन्तेय जगद्विपरिवर्तते ॥९-१०॥
मैंने मानव शरीर धारण किया है. इसलिये मूर्ख मनुष्य मेरी आज्ञा नहीं मानते। उन्हें यह ज्ञान नहीं है कि मैं समस्त भूतों का स्वामी हूँ, जो मेरा परम स्वरूप है।
अवजानन्ति मां मूढा मानुषीं तनुमाश्रितम् ।
परं भावमजानन्तो मम भूतमहेश्वरम् ॥९-११॥
उन अज्ञानियों की आशाएँ, कर्म और ज्ञान सब व्यर्थ हैं। वे विचारशून्य हो जाते हैं और केवल आसुरी और आसुरी प्रवृत्ति का सहारा लेते हैं जो उन्हें प्रेम में बांधती है।
मोघाशा मोघकर्माणो मोघज्ञाना विचेतसः ।
राक्षसीमासुरीं चैव प्रकृतिं मोहिनीं श्रिताः ॥९-१२॥
हे पार्थ! जिन समर्पित महात्माओं ने दैवी प्रकृति का आश्रय लिया है, वे जानते हैं कि मैं भूतों का आदि और अविनाशी हूँ। ऐसा समझकर ही वे मेरी पूजा करते हैं।
महात्मानस्तु मां पार्थ दैवीं प्रकृतिमाश्रिताः ।
भजन्त्यनन्यमनसो ज्ञात्वा भूतादिमव्ययम् ॥९-१३॥
जो महात्मा निरंतर श्रद्धापूर्वक शामादि व्रतों का पालन करते हैं, निरंतर मेरा कीर्तन करते हैं और इंद्रियों का दमन करके मुझे नमस्कार करते हैं।
सततं कीर्तयन्तो मां यतन्तश्च दृढव्रताः ।
नमस्यन्तश्च मां भक्त्या नित्ययुक्ता उपासते ॥९-१४॥
कुछ मनुष्य जो ज्ञान से पूजा करते हैं, वे मेरी पूजा करते हैं और कुछ मनुष्य जो सांसारिक विचारधारा वाले हैं, वे एक समान रूप से, विभिन्न रूपों में मेरी पूजा करते हैं।
ज्ञानयज्ञेन चाप्यन्ये यजन्तो मामुपासते ।
एकत्वेन पृथक्त्वेन बहुधा विश्वतोमुखम् ॥९-१५॥
मैं अग्निहोत्र आदि श्रोतायज्ञ, वैश्ववादिक स्मार्तयज्ञ, पितरों को अर्पित किया जाने वाला "स्वधा" भोजन, औषधि, मंत्र, हुतद्रव्य, अग्नि और हवनकर्म हूं।
अहं क्रतुरहं यज्ञः स्वधाहमहमौषधम् ।
मन्त्रोऽहमहमेवाज्यमहमग्निरहं हुतम् ॥९-१६॥
मैं इस संसार का पिता, माता, पितामह अर्थात् कर्मों का फल देने वाला ब्रह्मा का पिता, यज्ञादि कर्मों, ओंकार, ऋग्वेद, सामवेद और यजुर्वेद का पवित्रकर्ता भी हूँ।
पिताहमस्य जगतो माता धाता पितामहः ।
वेद्यं पवित्रमोंकार ऋक्साम यजुरेव च ॥९-१७॥
मैं कर्मों का प्राप्य फल, जगत का पालनकर्ता, सबका स्वामी, प्राणियों के शुभ कर्मों का साक्षी, सबका निवास स्थान, शरणागत वत्सल, अनंत मित्र, जगत का मूल, स्वरूप भी हूं। बाढ़ और सभी का आश्रय, आधार और अविनाशी कारण।
गतिर्भर्ता प्रभुः साक्षी निवासः शरणं सुहृत् ।
प्रभवः प्रलयः स्थानं निधानं बीजमव्ययम् ॥९-१८॥
हे पार्थ! मैं सूर्य रूप में तप हूँ, मैं वर्षा करने वाला और रोकने वाला हूँ, मैं अमृत हूँ, मैं मृत्यु हूँ, मैं सत् और असत् भी हूँ।
तपाम्यहमहं वर्षं निगृह्णाम्युत्सृजामि च ।
अमृतं चैव मृत्युश्च सदसच्चाहमर्जुन ॥९-१९॥
जो लोग तीन वेदों को जानते हैं, जिन्होंने उन्हें समर्पित कर दिया है, और जो अपने योग से शुद्ध हो गए हैं, वे यज्ञ द्वारा मेरी पूजा करते हैं और स्वर्ग प्राप्त करने के लिए मुझसे प्रार्थना करते हैं, और वे दीक्षित पुण्य के प्रभाव से स्वर्ग में जाते हैं और भगवान के आशीर्वाद का आनंद लेते हैं। भगवान का।
त्रैविद्या मां सोमपाः पूतपापा यज्ञैरिष्ट्वा स्वर्गतिं प्रार्थयन्ते ।
ते पुण्यमासाद्य सुरेन्द्रलोकमश्नन्ति दिव्यान्दिवि देवभोगान् ॥९-२०॥
वे विशाल दिव्य लोक का आनंद लेते हैं और पुण्य की समाप्ति के बाद मृत्यु लोक में वापस आते हैं। इस प्रकार जो प्रियजन तीन वेदों में निर्दिष्ट विशुद्ध रूप से वैदिक कर्म करते हैं वे जन्म और मृत्यु के चक्र में आते हैं।
ते तं भुक्त्वा स्वर्गलोकं विशालं क्षीणे पुण्ये मर्त्यलोकं विशन्ति ।
एवं त्रयीधर्ममनुप्रपन्ना गतागतं कामकामा लभन्ते ॥९-२१॥
जो लोग एकचित्त होकर मेरा ध्यान करते हैं और मेरी पूजा करते हैं, मैं सदैव मेरे साथ निष्काम भक्तों का योगक्षेम पूरा करता हूँ।
अनन्याश्चिन्तयन्तो मां ये जनाः पर्युपासते ।
तेषां नित्याभियुक्तानां योगक्षेमं वहाम्यहम् ॥९-२२॥
अन्य देवताओं की पूजा करने वाले लोग आस्था के साथ उन देवताओं की पूजा-यज्ञ करते हैं। हे कन्तेय! वे मेरा यज्ञ भी कराते हैं। लेकिन उनका व्यवहार अनौपचारिक है.
येऽप्यन्यदेवताभक्ता यजन्ते श्रद्धयान्विताः ।
तेऽपि मामेव कौन्तेय यजन्त्यविधिपूर्वकम् ॥९-२३॥
चूँकि मैं सभी यज्ञों का स्वामी और स्वामी हूँ, इसलिए अन्य देवताओं के भक्त मुझे नहीं जानते। अतः वे मुख्य यज्ञफल से वंचित रह जाते हैं।
अहं हि सर्वयज्ञानां भोक्ता च प्रभुरेव च ।
न तु मामभिजानन्ति तत्त्वेनातश्च्यवन्ति ते ॥९-२४॥
देवताओं के उपासक देवताओं के लोक में जाते हैं, पितरों के उपासक पितरों के लोक में जाते हैं, भूतों के उपासक भूतों को प्राप्त होते हैं और जो मेरी पूजा करते हैं वे मुझे प्राप्त होते हैं।
यान्ति देवव्रता देवान्पितॄन्यान्ति पितृव्रताः ।
भूतानि यान्ति भूतेज्या यान्ति मद्याजिनोऽपि माम् ॥९-२५॥
शुद्ध मन वाले भक्त मुझे प्रेम और भक्तिपूर्वक पत्र, पुष्प, फल, जल आदि अर्पित करते हैं। मैं इसे एक वास्तविकता के रूप में लेता हूं और इसे प्यार से अपनाता हूं।
पत्रं पुष्पं फलं तोयं यो मे भक्त्या प्रयच्छति ।
तदहं भक्त्युपहृतमश्नामि प्रयतात्मनः ॥९-२६॥
हे कन्तेय! तुम जो कुछ भी करते हो, खाते हो, त्याग करते हो, दान देते हो या स्वधर्म करते हो, वह सब मुझे अर्पण कर दो।
यत्करोषि यदश्नासि यज्जुहोषि ददासि यत् ।
यत्तपस्यसि कौन्तेय तत्कुरुष्व मदर्पणम् ॥९-२७॥
इस प्रकार सभी कर्मों को मुझे अर्पण करने से तुम्हारी आत्मा संन्यासयोगी हो जायेगी। इस प्रकार तुम अच्छे और बुरे फल देने वाले कर्मबन्धन से मुक्त हो जाओगे। और इस प्रकार तुम मुझमें ही मिल जाओगे।
शुभाशुभफलैरेवं मोक्ष्यसे कर्मबन्धनैः ।
संन्यासयोगयुक्तात्मा विमुक्तो मामुपैष्यसि ॥९-२८॥
मैं समस्त भूतों में एक समान हूं, मेरा कोई शत्रु या मित्र नहीं है। जो लोग भक्तिपूर्वक मेरी पूजा करते हैं वे मुझमें निवास करते हैं और मैं भी उनमें निवास करता हूं।
समोऽहं सर्वभूतेषु न मे द्वेष्योऽस्ति न प्रियः ।
ये भजन्ति तु मां भक्त्या मयि ते तेषु चाप्यहम् ॥९-२९॥
जो अत्यंत दुष्ट होते हुए भी सच्चे मन से मेरी पूजा करता है, उसे साधु समझना चाहिए, क्योंकि वही सच्चा भक्त है।अर्थात उसका मानना है कि भगवान की पूजा के अलावा और कुछ नहीं है।
अपि चेत्सुदुराचारो भजते मामनन्यभाक् ।
साधुरेव स मन्तव्यः सम्यग्व्यवसितो हि सः ॥९-३०॥
हे कन्तेय! वह तुरंत धर्मात्मा हो जाता है और शाश्वत, परम शांति प्राप्त कर लेता है। यह निश्चय जान कि मेरा भक्त कभी नष्ट नहीं होता।
क्षिप्रं भवति धर्मात्मा शश्वच्छान्तिं निगच्छति ।
कौन्तेय प्रति जानीहि न मे भक्तः प्रणश्यति ॥९-३१॥
स्त्री, वैश्य, शूद्र आदि भले ही पाप योनि में जन्मे हों, हे पार्थ! यदि वे मेरी शरण लेते हैं तो उन्हें महान गति मिलती है।
मां हि पार्थ व्यपाश्रित्य येऽपि स्युः पापयोनयः ।
स्त्रियो वैश्यास्तथा शूद्रास्तेऽपि यान्ति परां गतिम् ॥९-३२॥
इसके अनुसार जो कोई सदाचारी होने के साथ-साथ मेरी पूजा करने वाला ब्राह्मण और राजर्षि भी है, वह मुझे अत्यंत प्रिय है। तुमने इस नाशवान और दुःखमय नश्वर संसार में जन्म लिया है, इसलिए मेरी पूजा करो।
किं पुनर्ब्राह्मणाः पुण्या भक्ता राजर्षयस्तथा ।
अनित्यमसुखं लोकमिमं प्राप्य भजस्व माम् ॥९-३३॥
हे अर्जुन! मुझमें मन रखो, मेरे भक्त बनो, मेरी पूजा में जागरूक रहो और मुझे नमस्कार करो। इस प्रकार मेरी शरण पाकर तुम मुझमें मन लगाकर मुझे प्राप्त करोगे।
मन्मना भव मद्भक्तो मद्याजी मां नमस्कुरु ।
मामेवैष्यसि युक्त्वैवमात्मानं मत्परायणः ॥९-३४॥