श्री भगवान कहते हैं: हे महाबाहो! तू फिर मेरे परम वचन सुनता है; चूँकि आप मेरी वाणी से संतुष्ट हैं इसलिए मैं आपको लाभान्वित करने की इच्छा से आगे बता रहा हूँ।

भूय एव महाबाहो शृणु मे परमं वचः ।
यत्तेऽहं प्रीयमाणाय वक्ष्यामि हितकाम्यया ॥१०-१॥

यहां तक ​​कि देवता और महर्षि भी मेरे अस्तित्व को नहीं जानते, क्योंकि मैं सभी देवताओं और महर्षियों का मूल कारण हूं।

न मे विदुः सुरगणाः प्रभवं न महर्षयः ।
अहमादिर्हि देवानां महर्षीणां च सर्वशः ॥१०-२॥

जो मुझे अजन्मा, शाश्वत और सभी लोगों के महान स्वामी, ईश्वर तत्व, मनुष्यों में प्रबुद्ध पुरुष के रूप में जानता है, वह सभी पापों के बंधन से मुक्त हो जाता है।

जमनादिं च वेत्ति लोकमहेश्वरम् ।
असंमूढः स मर्त्येषु सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥१०-३॥

बुद्धि, दर्शन, मोहभंग, क्षमा, सत्य, शांति, सुख, दुःख, सृजन, विनाश, भय, डर और।

बुद्धिर्ज्ञानमसंमोहः क्षमा सत्यं दमः शमः ।
सुखं दुःखं भवोऽभावो भयं चाभयमेव च ॥१०-४॥

प्राणियों में अहिंसा, समता, शांति, तप, दान, यश, अपयश आदि सभी प्रकार के संस्कार मेरे द्वारा ही उत्पन्न होते हैं।

अहिंसा समता तुष्टिस्तपो दानं यशोऽयशः ।
भवन्ति भावा भूतानां मत्त एव पृथग्विधाः ॥१०-५॥

ब्रह्मा के प्राचीन सप्तर्षि और सनत्कुमार, मानस के चार पुत्र और चौदह मनु, वे सभी जिनमें मुझमें आत्मा है, मेरे संकल्प से पैदा हुए हैं। और संसार के सभी प्राणियों की उत्पत्ति उसी से हुई है।

महर्षयः सप्त पूर्वे चत्वारो मनवस्तथा ।
मद्भावा मानसा जाता येषां लोक इमाः प्रजाः ॥१०-६॥

जो मनुष्य मेरी परम सम्यग्विभूति अर्थात् मेरे क्षेत्र और तत्व से योगशक्ति (उत्पादन करने की शक्ति) को जानता है, वह मनुष्य निश्वल ध्यानयोग के द्वारा सम्यग्दर्शन का योगी बन जाता है और निश्वल ध्यानयोग के द्वारा सम्यग्दर्शन का योगी बन जाता है।

एतां विभूतिं योगं च मम यो वेत्ति तत्त्वतः ।
सोऽविकम्पेन योगेन युज्यते नात्र संशयः ॥१०-७॥

मैं - श्रीकृष्ण ही समस्त जगत् की उत्पत्ति का कारण हूँ। सारा जगत् मेरे द्वारा क्रियाशील है। इस तत्त्व को जानकर श्रद्धा और भक्ति प्राप्त करने वाले मुनिजन मुझ भगवान् की निरंतर पूजा करते हैं।

अहं सर्वस्य प्रभवो मत्तः सर्वं प्रवर्तते ।
इति मत्वा भजन्ते मां बुधा भावसमन्विताः ॥१०-८॥

जो बुद्धिमान भक्त अपना मन निरंतर मुझमें रखते हैं, मेरे प्रति समर्पित रहते हैं और मुझे अपना सब कुछ अर्पित कर देते हैं, वे मेरे बारे में ज्ञान देने वाले गुणों और प्रभावों के साथ मेरा कीर्तन करके निरंतर संतुष्ट और मुझमें लीन रहते हैं।

मच्चित्ता मद्गतप्राणा बोधयन्तः परस्परम् ।
कथयन्तश्च मां नित्यं तुष्यन्ति च रमन्ति च ॥१०-९॥

ऐसे ऋषि-मुनि हैं जो सदैव मेरे ध्यान में रहते हैं और जो प्रेम से मेरी पूजा करते हैं, मैं उन्हें तत्वज्ञान से प्राप्त होने वाला बुद्धियोग देता हूं।

तेषां सततयुक्तानां भजतां प्रीतिपूर्वकम् ।
ददामि बुद्धियोगं तं येन मामुपयान्ति ते ॥१०-१०॥

मैं उन्हें आशीर्वाद देने के लिए उनके दिलों में एकता में स्थित प्रबुद्ध दार्शनिक दीपक के योग से अज्ञान के अंधेरे को दूर करता हूं।

तेषामेवानुकम्पार्थमहमज्ञानजं तमः ।
नाशयाम्यात्मभावस्थो ज्ञानदीपेन भास्वता ॥१०-११॥

अर्जुन कहते हैं: हे विभु! आप परम ब्रह्म, परम धाम और परम पवित्र हैं। आप सनातन दिव्य पुरुष, देवाधिदेव आदिदेव, नित्य एवं सर्वव्यापी हैं।

परं ब्रह्म परं धाम पवित्रं परमं भवान् ।
पुरुषं शाश्वतं दिव्यमादिदेवमजं विभुम् ॥१०-१२॥

इसीलिए देवर्षि नारद, असित, देवल, व्यास आदि देवर्षि आपको इसी रूप में जानते हैं। और आप खुद भी मुझे यही बात बता रहे हैं.

आहुस्त्वामृषयः सर्वे देवर्षिर्नारदस्तथा ।
असितो देवलो व्यासः स्वयं चैव ब्रवीषि मे ॥१०-१३॥

हे केशव! मुझे विश्वास है कि आप जो कुछ भी मुझे बता रहे हैं वह सच है। हाय भगवान्! देवता और दानव भी आपके स्वरूप को नहीं जान सके।

सर्वमेतदृतं मन्ये यन्मां वदसि केशव ।
न हि ते भगवन्व्यक्तिं विदुर्देवा न दानवाः ॥१०-१४॥

हे पुरूषोत्तम! हे भूत! हे भूतेश! हे देवाधिदेव! हे भगवान! आप स्वयं को अपनी शक्ति से जानते हैं।

स्वयमेवात्मनात्मानं वेत्थ त्वं पुरुषोत्तम ।
भूतभावन भूतेश देवदेव जगत्पते ॥१०-१५॥

हे महाराज! अब मुझे वह सब बताइये जो आपके अनन्त दर्शनों में से व्यापक, शक्तिशाली और तेजस्वी है। हे अनन्त! मुझे तीनों लोकों में व्याप्त अपनी प्रमुख और सबसे प्रमुख विभूतियों के बारे में बताएं।

वक्तुमर्हस्यशेषेण दिव्या ह्यात्मविभूतयः ।
याभिर्विभूतिभिर्लोकानिमांस्त्वं व्याप्य तिष्ठसि ॥१०-१६॥

हे योगेश्वर! मैं आपको कैसे जान सकता हूँ जो लगातार आपका चिंतन करता है? हे भगवान! आप किस कीमत पर मेरे विचार के योग्य हैं?

कथं विद्यामहं योगिंस्त्वां सदा परिचिन्तयन् ।
केषु केषु च भावेषु चिन्त्योऽसि भगवन्मया ॥१०-१७॥

हे जनार्दन! मुझे अपना वह योग और विभूति पुनः विस्तार से बताओ, क्योंकि तुम्हारी अमर वाणी मैं कितनी ही बार सुनूँ, मुझे तृप्ति नहीं होती।

विस्तरेणात्मनो योगं विभूतिं च जनार्दन ।
भूयः कथय तृप्तिर्हि शृण्वतो नास्ति मेऽमृतम् ॥१०-१८॥

श्री भगवान कहते हैं: हे कुरुश्रेष्ठ! अब मेरी मुख्य विभूति मैं तुम्हें बताऊंगा क्योंकि मेरे डोमेन का कोई अंत नहीं है।

हन्त ते कथयिष्यामि दिव्या ह्यात्मविभूतयः ।
प्राधान्यतः कुरुश्रेष्ठ नास्त्यन्तो विस्तरस्य मे ॥१०-१९॥

हे गुडाकेश! मैं समस्त भूतों के अंतर में सबकी आत्मा हूं। मैं ही समस्त भूतों का आदि, मध्य और अंत हूं।

अहमात्मा गुडाकेश सर्वभूताशयस्थितः ।
अहमादिश्च मध्यं च भूतानामन्त एव च ॥१०-२०॥

हे पार्थ! अदिति के बारह पुत्रों में मैं विष्णु अर्थात बौना अवतार हूं। प्रकाशमानों में, मैं सूर्य हूं। उनतालीस वायु देवताओं में, मैं मरीचि नामक वायु देवता हूं, और नक्षत्रों में, मैं नक्षत्रों का शासक चंद्रमा हूं।

आदित्यानामहं विष्णुर्ज्योतिषां रविरंशुमान् ।
मरीचिर्मरुतामस्मि नक्षत्राणामहं शशी ॥१०-२१॥

मैं वेदों में सामवेद हूं, देवताओं में इंद्र हूं, इंद्रियों में मन हूं और पशुओं में मूल जीवकला हूं।

वेदानां सामवेदोऽस्मि देवानामस्मि वासवः ।
इन्द्रियाणां मनश्चास्मि भूतानामस्मि चेतना ॥१०-२२॥

ग्यारह रुद्रों में मैं शंकर हूं, यक्षों और राक्षसों में मैं धन का स्वामी कुबेर हूं, आठ वसुओं में मैं अग्नि हूं और शिखर वाले पर्वतों में मैं मेरु पर्वत हूं।

रुद्राणां शंकरश्चास्मि वित्तेशो यक्षरक्षसाम् ।
वसूनां पावकश्चास्मि मेरुः शिखरिणामहम् ॥१०-२३॥

हे पार्थ! पुरोहिता में मुझे ज्ञात देवताओं की पुजारिन बृहस्पति हैं। मैं सेनापतियों में कार्तिकस्वामी हूं और जलाशयों में मैं समुद्र हूं।

पुरोधसां च मुख्यं मां विद्धि पार्थ बृहस्पतिम् ।
सेनानीनामहं स्कन्दः सरसामस्मि सागरः ॥१०-२४॥

मैं सिद्ध ऋषियों में भृगु हूँ। मैं वाणी में ओंकार का अर्थ देने वाला एक अक्षर हूं, सभी प्रकार के यज्ञों में जपयज्य हूं और अचल वस्तुओं में हिमालय हूं।

महर्षीणां भृगुरहं गिरामस्म्येकमक्षरम् ।
यज्ञानां जपयज्ञोऽस्मि स्थावराणां हिमालयः ॥१०-२५॥

मैं सभी वृक्षों में पिपला हूं, मैं देवर्षियों में नारद हूं, मैं गंधर्वों में चित्ररथ हूं और सिद्धों में मैं कपिलमुनि हूं।

अश्वत्थः सर्ववृक्षाणां देवर्षीणां च नारदः ।
गन्धर्वाणां चित्ररथः सिद्धानां कपिलो मुनिः ॥१०-२६॥

घोड़ों में मैं क्षीरसागर से निकला हुआ श्रेष्ठ घोड़ा हूं, श्रेष्ठ हाथियों में ऐरावत नाम का हाथी हूं और मनुष्यों में राजा हूं।

उच्चैःश्रवसमश्वानां विद्धि माममृतोद्भवम् ।
ऐरावतं गजेन्द्राणां नराणां च नराधिपम् ॥१०-२७॥

मैं हथियारों में वज्र हूं, गायों में कामधे हूं, लोगों को जन्म देने वाला कामदेव हूं, नागों में वासुकि नाग हूं।

आयुधानामहं वज्रं धेनूनामस्मि कामधुक् ।
प्रजनश्चास्मि कन्दर्पः सर्पाणामस्मि वासुकिः ॥१०-२८॥

मैं नागों में नागराज अनंत हूं, जल देवताओं में मैं वरुण हूं, पितरों में अर्यमा नामक कुलपिता हूं और शासकों में मैं यम हूं।

अनन्तश्चास्मि नागानां वरुणो यादसामहम् ।
पितॄणामर्यमा चास्मि यमः संयमतामहम् ॥१०-२९॥

मैं दैत्यों में प्रह्लाद हूं, गणों में काल हूं, पशुओं में सिंह हूं और पक्षियों में गरुड़ हूं।

प्रह्लादश्चास्मि दैत्यानां कालः कलयतामहम् ।
मृगाणां च मृगेन्द्रोऽहं वैनतेयश्च पक्षिणाम् ॥१०-३०॥

पवित्र करने वाली वस्तुओं में मैं राम हूं, भुजाओं में मैं राम हूं, जलाशयों में मैं मगरमच्छ हूं और नदियों में मैं गंगा हूं।

पवनः पवतामस्मि रामः शस्त्रभृतामहम् ।
झषाणां मकरश्चास्मि स्रोतसामस्मि जाह्नवी ॥१०-३१॥

हे अर्जुन! मैं सृष्टि का आरंभ, अंत और मध्य हूं, मैं सभी विज्ञानों का अध्यात्मविद्या-ब्रह्मविद्या हूं, मैं वाद-विवाद करने वालों में वाद हूं।

सर्गाणामादिरन्तश्च मध्यं चैवाहमर्जुन ।
अध्यात्मविद्या विद्यानां वादः प्रवदतामहम् ॥१०-३२॥

अक्षरों में \'अ\' कार भी मैं हूं, समास में द्वैत समास भी मैं हूं और अविनाशी तथा व्यापक स्वरूप का पालनकर्ता भी मैं ही हूं।

अक्षराणामकारोऽस्मि द्वन्द्वः सामासिकस्य च ।
अहमेवाक्षयः कालो धाताहं विश्वतोमुखः ॥१०-३३॥

मैं ही सबकी मृत्यु हूँ, मैं ही भावी प्राणियों के जन्म और उन्नति का कारण हूँ, मैं ही तेज, लक्ष्मी, वाणी, स्मृति, बुद्धि, साहस और स्त्रियों में क्षमा भी हूँ।

मृत्युः सर्वहरश्चाहमुद्भवश्च भविष्यताम् ।
कीर्तिः श्रीर्वाक्च नारीणां स्मृतिर्मेधा धृतिः क्षमा ॥१०-३४॥

मैं गायन योग्य श्रुतियों में बृहत्साम हूं, छंदों में मैं गायत्री चंद हूं, महीनों में मैं मार्गशीष मास हूं और ऋतुओं में मैं वसंत हूं।

बृहत्साम तथा साम्नां गायत्री छन्दसामहम् ।
मासानां मार्गशीर्षोऽहमृतूनां कुसुमाकरः ॥१०-३५॥

मैं धोखेबाजों का धृत (जुआरी) हूं, मैं प्रभुत्वशाली पुरुषों का प्रभाव हूं, मैं विजेताओं का विजय हूं, मैं विनाशकों का निश्वय हूं, मैं सात्विक पुरुषों का सात्विक हूं।

द्यूतं छलयतामस्मि तेजस्तेजस्विनामहम् ।
जयोऽस्मि व्यवसायोऽस्मि सत्त्वं सत्त्ववतामहम् ॥१०-३६॥

मैं वैष्णवों में वासुदेव हूं और मैं पांडवों में अर्जुन हूं, मैं ऋषियों में वेदव्यास हूं और कवियों में मैं शुक्राचार्य हूं।

वृष्णीनां वासुदेवोऽस्मि पाण्डवानां धनंजयः ।
मुनीनामप्यहं व्यासः कवीनामुशना कविः ॥१०-३७॥

मैं उत्पीड़कों का दमन हूं, मैं विजय की इच्छा रखने वालों की नीति हूं, मैं गोपनीयता की भावना में मौन हूं और मैं बुद्धिमानों का दर्शन भी हूं।

दण्डो दमयतामस्मि नीतिरस्मि जिगीषताम् ।
मौनं चैवास्मि गुह्यानां ज्ञानं ज्ञानवतामहम् ॥१०-३८॥

हे अर्जुन! समस्त भूतों की उत्पत्ति का कारण मैं ही हूँ, मेरे अतिरिक्त कोई जीवित भूत नहीं है।

यच्चापि सर्वभूतानां बीजं तदहमर्जुन ।
न तदस्ति विना यत्स्यान्मया भूतं चराचरम् ॥१०-३९॥

हे परंतप! मेरे दिव्य दर्शनों का कोई अंत नहीं है. मैंने तुम्हें संक्षेप में अपने दर्शन का विस्तार बता दिया है।

नान्तोऽस्ति मम दिव्यानां विभूतीनां परन्तप ।
एष तूद्देशतः प्रोक्तो विभूतेर्विस्तरो मया ॥१०-४०॥

हे पार्थ! जान लें कि जो कुछ भी आध्यात्मिक, घुड़सवारी, सजावटी या अन्य प्रभावों से संपन्न है वह मेरी चमक का एक हिस्सा है।

यद्यद्विभूतिमत्सत्त्वं श्रीमदूर्जितमेव वा ।
तत्तदेवावगच्छ त्वं मम तेजोंऽशसंभवम् ॥१०-४१॥

अथवा हे अर्जुन! इतनी सारी बातें जो मैंने तुमसे कही हैं, उन्हें जानने का प्रयोजन क्या है? मैं अपनी योगमाया के एक अंश से ही इस संपूर्ण जगत को धारण किये हुए हूं, इसलिए मुझे स्वयं को तत्त्व से जानना चाहिए।

अथवा बहुनैतेन किं ज्ञातेन तवार्जुन ।
विष्टभ्याहमिदं कृत्स्नमेकांशेन स्थितो जगत् ॥१०-४२॥